Alors que le leader de La France insoumise Jean-Luc Mélenchon accuse le président français Emmanuel Macron d’avoir soutenu Ali Bongo « jusqu’au bout », Marine Le Pen a pointé « les piteux résultats » de la politique africaine du gouvernement.

Au Gabon, Ali Bongo, président sortant et dont la réélection a été proclamée très tôt mercredi (30 août), a été renversé par un coup d’État militaire. Les responsables ont annoncé que les élections seraient annulées et la « fin du régime » d’Ali Bongo.

Le leader de La France insoumise Jean-Luc Mélenchon s’est désolé, sur X (ex-Twitter), du fait qu’« aucune alerte [n’a] été entendue » et que « le Gabon n’a pu se débarrasser de sa marionnette présidentielle que par une intervention des militaires ».

Alors que « les Africains tournent la page », l’ancien candidat à l’élection présidentielle a mis en cause le président français, en l’accusant d’avoir soutenu Ali Bongo : « [Emmanuel] Macron aura, encore une fois, compromis la France dans un soutien jusqu’au bout à l’insupportable ».

Dans une longue publication sur X, la cheffe de file du Rassemblement national, Marine Le Pen, a demandé à la ministre des Affaires étrangères de « préciser quelle est la doctrine de la France dans ses relations avec ce pays historiquement ami », en pointant « l’impéritie qui caractérise [sa] politique africaine ».

« Quelle est la cohérence de votre politique africaine quand on voit les piteux résultats au Tchad, au Mali, au Niger et désormais dans l’un des pays les plus historiquement francophiles d’Afrique ? », s’est interrogée l’ancienne candidate à l’élection présidentielle.

L’ancien président socialiste François Hollande, mercredi sur France Info, a remarqué qu’il s’agit du cinquième coup d’État en trois ans dans la région. « Il n’y a pas eu de réaction suffisante, y compris de la France, mais de la communauté internationale et de la CEDEAO lorsqu’il y a eu le premier coup d’État au Mali », a-t-il analysé.

Alors que M. Macron était déjà président lors des deux coups d’État successifs au Mali (2020 et 2021), « il y a eu une forme d’acceptation des coups de force », a jugé M. Hollande.

Le gouvernement et Emmanuel Macron restent prudents

Le dernier voyage d’Emmanuel Macron au Gabon, à l’occasion d’un sommet sur la protection des forêts tropicales en mars dernier, avait été critiqué par les opposants à Ali Bongo et interprété par certains comme un soutien à ce dernier.

Pourtant, le président français avait alors tenté de prévenir, ou de contrer, ces accusations en déclarant que « la France est un interlocuteur neutre, qui parle à tout le monde et dont le rôle n’est pas d’interférer dans des échéances de politique intérieure ».

« Je ne suis venu investir personne. Je ne suis venu témoigner que mon amitié et ma considération à un pays et un peuple frère », avait ajouté M. Macron à l’époque.

A ce stade, les institutions françaises se montrent prudentes. Le Quai d’Orsay, sollicité par EURACTIV France, n’a pas souhaité commenter la situation, ni la présidence de la République.

Le porte-parole du gouvernement Olivier Véran a simplement indiqué, mercredi après le Conseil des ministres, que « la France condamne le coup d’État militaire qui est en cours au Gabon » et « réaffirme son souhait que le résultat de l’élection, lorsqu’il sera connu, puisse être respecté ».

L’interdiction de l’abaya dans les écoles, annoncée dimanche par le ministre de l’Éducation nationale, a montré les dissensions à gauche sur la laïcité et sa mise en œuvre, alors que la gauche radicale promet de saisir la justice administrative contre cette décision.

Le camp présidentiel, la droite et l’extrême droite ont accueilli avec satisfaction l’interdiction de l’abaya et du qamis à l’école, annoncée par le ministre de l’Éducation nationale Gabriel Attal dimanche soir sur TF1.

Mardi matin (29 août), le coordinateur de La France insoumise (LFI) Manuel Bompard a vivement critiqué la décision du gouvernement sur France 2, en annonçant que son groupe parlementaire la contesterait devant le Conseil d’État.

Pour le successeur de Jean-Luc Mélenchon à la tête du mouvement de gauche radicale, « cette réglementation [est] contraire à la Constitution, elle est dangereuse, elle est cruelle ». L’interdiction de l’abaya « va se traduire par des discriminations à l’égard des jeunes femmes, en particulier des jeunes femmes de confession musulmane », a-t-il poursuivi.

« Les autorités religieuses du culte musulman disent que l’abaya n’est pas une tenue religieuse », selon M. Bompard, qui considère que « la laïcité doit être un facteur de paix, d’unité ». Or elle serait « utilisée pour stigmatiser une religion en particulier ». Il s’agirait même, d’après Jean-Luc Mélenchon, d’une « nouvelle absurde guerre de religion entièrement artificielle ».

M. Bompard alerte également sur la difficulté qu’il y aurait à distinguer entre « ce qui est de l’ordre d’une tenue religieuse de ce qui est de l’ordre d’un effet de mode ».

Les élus d’Europe Ecologie — Les Verts (EELV), dont les députées Sandrine Rousseau et Sandra Regol, ont dénoncé le contrôle du corps des femmes que cette interdiction symboliserait.

Habit cultuel ou culturel ?

L’interprétation sur le fait de savoir si l’abaya est un habit religieux ou pas est au cœur de la controverse, tout comme l’interprétation du principe de laïcité par la gauche française. En effet, le discours de LFI et EELV tranche avec celui de leurs alliés du Parti socialiste (PS) et du Parti communiste français (PCF), qui ont salué la décision de Gabriel Attal.

Pour le maire socialiste de Montpellier Michaël Delafosse, il s’agit d’« un signal très important qui doit faire consensus », car tous les symboles religieux sont interdits à l’école et que « le prosélytisme religieux n’y a pas sa place ». Bien que le phénomène soit limité à environ 150 établissements sur 60 000, le leader communiste Fabien Roussel a également salué l’édiction d’une règle claire.

Si le Premier secrétaire du PS Olivier Faure est resté pour l’heure discret, la présidente des jeunes socialistes et élue à Paris Emma Rafowicz, favorable comme lui à l’alliance avec LFI, juge par exemple que « l’école républicaine et laïque est un sanctuaire et doit rester le lieu de l’émancipation », en s’opposant au port d’habits religieux en son sein.

Le député socialiste Jérôme Guedj s’inscrit dans le même sillon, mais s’interroge sur les priorités politiques du gouvernement, en demandant au ministre de l’Éducation de « mettre la même énergie pour assurer l’essentiel : garantir un prof devant chaque classe ».

La secrétaire générale de la CGT Sophie Binet, deuxième syndicat de travailleurs en France, a aussi déploré, mardi matin sur France Inter, la communication gouvernementale tout en se disant favorable à l’interdiction de ces habits. Cependant, selon elle, le ministre « instrumentalise le sujet pour évacuer les questions centrales », dont le manque d’enseignants dans les écoles françaises.

« Plus on en parle, plus on fait augmenter le phénomène, […] ça ne fait qu’inciter à ce que l’accessoire soit plus porté », a-t-elle alerté, en s’appuyant sur son expérience de conseillère principale d’éducation.

Dans l’opinion publique également, une forme de consensus existe contre le port de l’abaya, du qamis et de la djellaba à l’école. 77 % des Français s’y opposaient selon un sondage de l’IFOP de juin 2023.

Cette proportion monte à 80 % lorsque seul le corps enseignant est interrogé, montre une étude de novembre 2022. En effet, plus de deux enseignants sur trois (68 %) considèrent que l’abaya ou le qamis ont un caractère cultuel et non pas simplement culturel.

Les sympathisants de gauche sont aussi majoritaires à s’exprimer contre ces vêtements traditionnels en milieu scolaire, à hauteur de 60 % pour LFI et EELV, et 75 % pour les socialistes. Le reste du spectre politique appuie encore largement leur bannissement des écoles.